Orang-Orang yang Membeli Kesesatan dengan Petunjuk

أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين

“Mereka itulah orang yang membeli kesesatan dengan petunjuk, maka tidaklah beruntung perniagaan mereka dan tidaklah mereka mendapat petunjuk“ (Q.S. Al-Baqarah : 16).

مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون

“Perumpamaan mereka adalah seperti orang yang menyalakan api, maka setelah api itu menerangi sekelilingnya Allah hilangkan cahaya (yang menyinari) mereka, dan membiarkan mereka dalam kegelapan, tidak dapat melihat” (Q.S. Al-Baqarah : 17).

Ayat-ayat di atas masih mengait dengan ayat-ayat yang menerangkan tentang orang-orang yang menipu Allah dalam hal keimanan kepada-Nya. Perumpamaan yang dijatuhkan oleh Allah Azza wa Jalla kepada mereka seperti api yang dapat menerangi sekeliling mereka, lalu Allah hilangkan cahayanya sehingga tampak gelap yang menjadikan mereka tidak dapat melihat.

Baca: Orang-Orang yang Menipu Allah

Itulah yang dimaksud ‘membeli’ kesesatan (kegelapan) dengan petunjuk (cahaya terang). Allah Azza wa Jalla sebenarnya telah menunjuki mereka dengan agama-Nya. Sebab keislaman seseorang merupakan petunjuk yang sudah ditetapkan oleh Allah kepada orang-orang yang telah memeluknya.

فإن حآجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد

“Kemudian jika mereka mendebat kamu (tentang kebenaran Islam), maka katakanlah: "Aku menyerahkan diriku kepada Allah dan (demikian pula) orang-orang yang mengikutiku". Dan katakanlah kepada orang-orang yang telah diberi Al Kitab dan kepada orang-orang yang ummi: "Apakah kamu (mau) masuk Islam?" Jika mereka masuk Islam, sesungguhnya mereka telah mendapat petunjuk, dan jika mereka berpaling, maka kewajiban kamu hanyalah menyampaikan (ayat-ayat Allah). Dan Allah Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya” (Q.S. Ali Imron : 20).

Maka, amat rugilah mereka yang ‘membeli’ kesesatan itu dengan petunjuk-Nya. Kerugian yang diperoleh ibarat orang yang sedang melakukan suatu perniagaan (perdagangan). Allah Swt tidak akan memberi petunjuk sehingga mereka terombang-ambing di dalam kesesatan mereka.

Orang-orang sesat seolah telah melakukan suatu perbuatan benar dalam pandangan (pikiran)-nya. Padahal tidak. Hilangnya cahaya dari dalam diri orang-orang yang menipu Allah, disebabkan karena Allah telah mengambilnya, hanya akan muncul kembali sekiranya mau bertobat dengan sebenar-benar tobat kepada-Nya.

Kaum muslim sebenarnya adalah kaum yang telah diberi petunjuk oleh Allah. Dia (Allah) menghendaki kepada mereka agar menjadi mukmin sejati, bukan sekedarnya mengakui keberadaan Allah Swt sebagai Tuhan Yang Mahaesa (Tauhid). Akan tetapi, Allah Azza wa Jalla memerintahkannya untuk menjadi bertakwa. Ketakwaan hanya dapat dicapai sekiranya keimanan mereka dibarengi dengan beramal soleh.

Saya telah menguraikan secara terperinci tentang amal soleh pada tulisan saya tentang “Makna Surat Al-‘Ashr”. Secara ringkas, saya akan menjelaskan kembali di sini. Amal soleh adalah suatu perbuatan yang mengacu kepada perintah dan larangan Allah. Apapun amal yang kita lakukan agar dirujuk kepada hukum-hukum yang sudah ditegaskan di dalam Al-Qur’an maupun hadits Nabi Saaw. Suatu amal dipandang soleh sekiranya amal (apakah wajib, sunah atau mubah) itu berdampak positif terhadap orang yang melaksanakannya. Jika suatu amal dianggap wajib, solat misalnya, maka sebagai suatu kewajiban yang harus dipenuhi (perintah Allah wajib ditunaikan) tidak boleh bercampur dengan yang dilarang-Nya.

Contoh solat sebagaimana disebutkan di dalam Al-Qur’an, bahwa solat (yang sesungguhnya) akan dapat mencegah dari perbuatan-perbuatan mungkar dan keji. Allah Swt berfirman:

اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون

“Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al Kitab (Al Qur'an) dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadah-ibadah yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan” (Q.S. Al-‘Ankabuut : 45).

Ayat ini dengan tegas menyebutkan bahwa solat itu mencegah dari keji dan mungkar. Satu sisi, solat adalah perintah wajib, sedangkan, sisi lain, mungkar dan keji adalah keburukan (sebagai yang dilarang oleh Allah). Maka, solat merupakan amal wajib yang soleh (bajik) sekiranya dapat mencegah dari perbuatan yang dilarang oleh Allah. Jika terjadi sebaliknya, maka solat (nya) itu tidak dapat dianggap sebagai amal soleh.

Dari sini, sesungguhnya kita dapat menilai solat kita sendiri, apakah solat yang sudah kita tunaikan telah dapat mencegah dari perbuatan yang dilarang oleh Allah? Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang telah kita kerjakan. Allah Azza wa Jalla menegaskan solat orang-orang yang telah menipu Allah pada ayat berikut:

إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يرآؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا

“Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka. Dan apabila mereka berdiri untuk shalat mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya (dengan shalat) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit sekali” (Q.S. An-Nisa : 142).

Kualitas keimanan seseorang terukur dari keseriusan dalam melaksanakan perintah dan menjauhi larangan-Nya. Apabila seseorang beribadah kepada Allah Swt, maka tidak akan melaksanakannya dengan penuh khidmat, melainkan dia menjalankannya dengan sangat memahaminya. Tingkat pemahaman bersumber dari dalam jiwanya atas apa yang telah diperbuatnya.

Secara fitrah, manusia mukmin dibimbing oleh hatinya sendiri yang senantiasa mengajak kepada kebenaran. Orang yang senantiasa mendengarkan suara hatinya, maka tindakan untuk menentangnya akan dihindari.

Hati menjadi sumber pengetahuan yang sesungguhnya di saat akal tidak mampu menjangkau kebenaran yang hakiki. Dalam proses pemahaman atas nilai-nilai kebenaran, hati atau diri atau jiwa atau ruh sudah dipersiapkan oleh Allah Swt sebagai bagian dari keberadaan manusia sebagai makhluk ciptaan-Nya. Akal, di sisi lain, diciptakan untuk mengerti terhadap petunjuk-petunjuk Allah yang tersebut di dalam Al-Qur’an lewat belajar (proses berpikir).

Semua umat manusia telah dilengkapi dengan kedua anugerah Allah tersebut. Akan tetapi, kebanyakan manusia tidak menyadarinya. Inilah yang menyebabkan kaum mukmin (yang masih sebatas beriman secara apa adanya) senantiasa mengikuti petunjuk Allah dengan akalnya semata-mata tanpa mengikutinya lewat suara hatinya. Perpaduan antara kedua anugerah Allah (akal dan hati) tersebut sangat berpengaruh terhadap tingkat kualitas keimanannya.

Di sisi lain, hatinya diabaikan dari mengingat Allah. Maka, lengkaplah sudah keimanannya mengikuti apa kata akalnya semata-mata. Kemanakah suara hatinya? Allah Azza wa Jalla telah ‘menenggelamkannya’ karena akalnya telah mendominasi dirinya atau jiwanya atau ruhnya atau hatinya. Maka, tiada cahaya di dalam jiwanya selain kegelapan yang menyesatkan.

Saya meyakini banyak kalangan yang tidak sependapat dengan penjelasan saya bila hatinya tidak berdzikir kepada-Nya. Hal itu disebabkan karena akalnya yang terlampau mendominasi. Saya, sebaliknya, berpandangan bahwa orang-orang yang senantiasa berkhidmat di dalam hatinya menyebut asma Allah di setiap keadaan dan waktu (pagi, siang, sore dan malam hari, juga dalam keadaan berdiri, duduk atau dalam keadaan berbaring), maka akan searah dengan penjelasan saya tersebut.

Islam sebagai agama yang diridoi oleh Allah Swt telah membawa rahmat bagi pemeluknya. Allah Swt sesuai kehendak-Nya menyertakan cahaya-Nya untuk menerangi kegelapan. Karena itu, sekiranya kaum muslim mengikuti cahaya Allah yang tersimpan di dalam jiwanya, dia tentu saja tidak menjadi buta (gelap) dalam hatinya. Dengan kata lain, sebagaimana firman-Nya (Q.S. Ali Imron : 190-191), bahwa orang-orang yang disebut menggunakan akalnya (Ulil Albab), justru orang yang hatinya senantiasa berdzikir kepada-Nya. Allah pun rido cahaya-Nya akan menerangi dirinya. Tidak gelap, tidak sebagaimana otaknya yang selalu memikirkan dirinya sendiri.

Adakah manusia yang sudah mampu dengan akalnya dapat memahami ayat-ayat Allah sekiranya Dia Yang Maha Bijaksana tidak menerangi hatinya? Mustahil. Sulit bagi siapapun bila semata-mata akalnya tanpa disertai dengan merindu kepada-Nya diberi kemudahan ‘menangkap’ isi kandungan Al-Qur’an. Kita sangat membutuhkan rahmat-Nya.

Bergegaslah Raih Cahaya-Nya

Untuk meraih ilmu Allah (yang terpancar dalam cahaya-Nya) dibutuhkan upaya-upaya yang sangat mendukungnya. Sekiranya tidak ada ‘dukungan’ sama sekali, mustahil cahaya-Nya (yang adalah ilmu-Nya) dapat diraih. ‘Dukungan’ apa saja yang dibutuhkan?

Allah Azza wa Jalla sangat Menghendaki kaum mukmin agar senantiasa berkhidmat apabila dia beribadah kepada-Nya. Berkhidmat berarti bersungguh-sungguh yang diniatkan untuk secara terus menerus (istiqamah) mendekati-Nya. Maka, keikhlasan menjadi dasar yang sangat menentukan bagi siapa pun yang bersungguh-sungguh memperoleh kasih sayang-Nya.

Adalah sejalan dengan yang dikehendaki Allah sekiranya orang-orang yang beriman kepada-Nya sangat merindukan secara ikhlas untuk memperoleh balasan Allah atas keikhlasan merindukan-Nya. Tidak ada keterpaksaan, apalagi berpura-pura. Inilah yang disebut dengan ‘dukungan.’

Kata kuncinya adalah ikhlas. Siapa pun yang secara ikhlas beribadah kepada-Nya, maka Allah pun rido (ikhlas) menempatkannya sebagai hamba-Nya. Sayangnya, kebanyakan manusia sangat jauh dari ikhlas beribadah kepada-Nya. Sebaliknya, kebanyakan manusia lebih sering terpaksa daripada ikhlas. Orang-orang yang tidak ikhlas disebut juga orang yang sesungguhnya terpaksa atau malas dalam beribadah kepada-Nya, selain hanya ingin menunjukkan dirinya telah beriman (riya). Ibadahnya dilakukan hanya untuk menipu Allah (lihat Q.S. An-Nisa : 142 di atas).

Keikhlasan seseorang dalam beribadah sangat dipengaruhi oleh suasana jiwanya (hatinya atau ruhnya atau dirinya). Kegelisahan, kegalauan, kebimbangan, keragu-raguan yang terselip di dalam hati adalah penyebab orang-orang menjadi malas atau terpaksa tanpa segenap jiwa untuk melakukannya.

Hal-hal yang seperti itu disebut sebagai penyakit hati. Sebagaimana suatu penyakit yang diderita oleh siapa pun, maka harus segera diobati sekiranya berharap kesembuhan. Siapa pun pasti tidak ingin hatinya berpenyakit. Hanya saja, kebanyakan merasa dirinya tidak berpenyakit. Kekeliruan kaum muslim (orang yang sudah mengakui Allah sebagai Tuhannya dan Nabi Muhammad Saaw sebagai utusan Allah) menganggap bahwa yang disebut sebagai penyakit hanya dapat terjadi di bagian realitas (fisik) saja. Sementara tidak menyadari bahwa sesungguhnya manusia hadir di alam dunia tidak semata-mata hanya ada jasadnya saja, juga ruhnya (hatinya).

Seorang pasien yang mengalami suatu penyakit lahir (jantung, misalnya), dia akan mendatangi seorang dokter spesialis jantung untuk diobati penyakitnya. Penyakit semacam ini masih sering dipandang hanya sebagai penyakit lahir semata. Pengalaman saya memperjelas keadaan seseorang yang mengalami detak jantung yang sangat kuat, padahal jantungnya sehat. ‘Detak’ jantung, yang merupakan indikasi adanya gejala penyakit jantung, tidak selalu terbukti sebagai penyakit lahir (jantung). Sebaliknya, saya memperoleh ‘pengetahuan’ yang menunjukkan bahwa ‘detak’ jantungnya sangat terasa kuat lebih merupakan akibat ada gangguan iblis yang bersarang di dadanya (jantungnya). Saya menyatakan demikian karena saya, alhamdulillah, diberi karunia dapat ‘menyembuhkan’ (istilah ini terkait dengan kekuasaan Allah. Sesungguhnya Dia lah yang menyembuhkannya) orang-orang yang diduga berpenyakit lahir (jantung), padahal detak jantungnya disebabkan iblis berupaya ‘keluar’ dari persembunyiannya setelah saya transfer cahaya ke bagian dadanya (jantungnya).

Pengetahuan semacam ini sesungguhnya lahir karena Allah Azza wa Jalla dengan sangat rido menerangi hati yang senantiasa merindu (berdzikir) kepada-Nya. Cahaya Allah dapat menerangi kegelapan. Iblis adalah makhluk ciptaan Allah yang selalu bersembunyi di dalam ‘kegelapan’. Hati atau ruh atau diri atau jiwa yang tak pernah dzikir kepada Allah adalah ‘gelap’, dan iblis sangat menyenanginya. Bila ada kaum muslim yang sangat sedikit mengingat Allah Yang Maha Suci, maka hatinya pun belum suci. Dalam keadaan hati seperti itulah iblis menjadikannya sebagai sarang untuk menguasai diri manusia.

Oleh karena itu, bersegeralah untuk mengelola hati dengan cara berdzikir kepada-Nya. Mengingat Allah secara ikhlas sangat mempengaruhi suasana jiwa seseorang. Jika dilakukan sebaliknya, dalam keadaan terpaksa atau malas, Allah sesungguhnya Maha Mengetahui. Berdzikir secara ikhlas membutuhkan pengakuan akan kelemahan diri di hadapan kemahabesaran-Nya seraya berdo’a kepada-Nya:

Duhai Allah Yang Maha Mulia,
Sesungguhnya diriku ini adalah milik-Mu
Maka, mustahil bagi diriku akan menguasai diri-Mu
Padahal, yang aku ketahui bahwa Engkau adalah Tuhanku Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana
Adakah bagiku untuk selalu angkuh akan kemuliaan diri-Mu?
Tidak ya Allah
Kini, aku menyadari bahwa diriku hanyalah seonggok daging yang ditopang oleh tulang yang sangat rapuh, lemah dan tak berdaya
Sekiranya bukan karena Engkau yang menolongku, mustahil bagi diriku dapat memahami bagaimana kehendak-Mu atas diriku
Duhai Allah Yang Maha Bijaksana,
Sesungguhnya aku sangat berharap akan keluasan ilmu-Mu untuk mengikis kesombongan diriku yang dikuasai oleh iblis sang penggoda terhadap keangkuhan akalku yang selalu merasa pandai atas kemahabesaran-Mu
Demi Allah Yang Telah Menciptakan diriku dalam keadaan lemah tak berdaya,
Mustahil bagiku mampu untuk mencintai-Mu
sekiranya Engkau biarkan diriku untuk berdzikir tanpa pertolongan-Mu
Tanamkan dalam jiwaku, duhai Yang Maha Mulia, kesanggupan untuk mengingat-Mu di setiap waktu dan keadaan diriku agar mampu untuk merindu kepada-Mu
Sungguh bahwa untuk mencintai-Mu dibutuhkan kesetiaan diriku senantiasa menyebut-nyebut asma-Mu Yang Agung tanpa terpaksa dan merasa lelah
Untuk itulah aku sangat mengharap kasih sayang-Mu supaya aku menjadi berarti dalam menjalani hidup di alam dunia yang fana ini.
Duhai Allah Yang Maha Terkasih dari segala yang mengasihi ***